References and Footnotes
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https://www.youtube.com/channel/UCdRG0eNSEH9xU5g8WMBgg_w/videos.
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"Levy Publishes 50th Book". 24 July 2023.
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https://www.slideshare.net/slideshow/david-b-levy-recommendations-thank-you-letters/51476765#15
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(PDF) https://www.jewishlibraries.org/wp-content/uploads/2021/03/LevyText2017.pdf.
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"Touro University Libraries". facpubs.tourolib.org.
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"Touro University Libraries Publications and Research | Touro University Libraries | Touro College and University System". touroscholar.touro.edu.
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Levy, David B. (2018). "Mary Hunter. The Face of Medicine: Visualizing Medical Masculinities in Late Nineteenth-Century Paris". Journal of the History of Medicine and Allied Sciences. 73 (2): 227–229. doi:10.1093/jhmas/jrx009.
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https://www.amazon.com/Explorations-Enigmatic-Esoteric-Mystical-Rabbinic/dp/1667197460
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https://www.amazon.com/Essays-Philosophy-History-Science-David/dp/171692765X
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ttps://jewishlibraries.org/wp-content/uploads/2024/07/LevyText2023.pdf
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https://jewishlibraries.org/wp-content/uploads/2021/03/LevySlides2020.pdf
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In Kafka's Vor Dem Gezets, which foreshadows Becket's En Attendent Godot: Kafka writes: Vor dem Gesetz steht ein Turhuter. Zu diesem Turhuter kommt ein Mann vom Lande und bittet um Eintritt in das Gesetz. Aber der Turhuter sagt, dass er ihm jetzt den Eintritt nicht gewahren konne. Der Mann uberlegt und fragt dann, ob er also spatter werde eintreten durfen. `Es ist moeglich, sagt der Turhuter, jetzt aber nicht. Da das Tor zum Gesetz offensteht wie immer und der Turhuter beiseite tritt, buckt sich der Mann, um durch das Tor in das Innere zu sehen. Als der Turhuter das merkt, lacht er und sagt: `Wenn es dich so lockt, versuche es doch trotz meines Verbotes hineinzugehen. Merke aber: Ich bin machtig. Und ich bin nur der unterste Turhuter. Von Saal zu Saal stehen aber Turhuter, einer machtiger als der andere. Schon den Anblick des dritten kann nicht einmal ich mehr ertragen.' Solche Schwierigkeiten hat der Mann vom Lande nicht erwartet; das Gesetz soll doch jedem und immer zuganglich sein, denkt er, aber als er jetzt den Turhuter in seinem Pelzmantel genauer ansieht, seine grosse Spitznase, den langen, dunnen, schwarzen tatarischen Bart, entschliesst er sich, doch lieber zu warten, bis er die Erlaubnis zum Eintritt bekommt. Der Turhuter gibt ihm einen Schemel und lasst ihn seitwarts von der Tur sich niedersetzen. Dort sitzt er Tage und Jahre. Er macht viele Versuche, eingelassen zu werden, und ermudet den Turhuter durch seine Bitten. Der Turhuter stellt ofters kleine Verhore mit ihm an, fragt ihn uber seine Heimat aus und nach vielem anderen, es sind aber teilnahmslose Fragen, wie sie grosse Herren stellen, und zum Schlusse sagt er ihm immer wieder, dass er ihn noch nicht einlassen konne. See Jacques Derrida, "Devant la Loi," in Kafka and the Contemporary Critical Performance (Bloomington and Indianapolis: Indiana Univeristy Press, 1987), pp. 128-150. When Morgan notes that Scholem treats Kafka as a neo-Kabbalist, giving new readings of revelation" (p. 67) we cannot help asking if Scholem would view the gatekeeper of "Vor Dem Gesetz" as analogous to mystical descriptions of various angels as archons of differing rank, who guard the heavenly halls of the seven heavens as depicted in Orhot Tzadikim and earlier Hechalot texts?
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https://www.amazon.com/-/he/Ruthie-WONDERS-Mystique-David-Levy/dp/B0DQ5M61ZY
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https://touroscholar.touro.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1019&context=tcl_pubs
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https://muse.jhu.edu/article/620858
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https://muse.jhu.edu/article/541668